Dalammemahami, menafsirkan Islam dari sumber-sumbernya di atas, Nahdlatul Ulama mengikuti paham Ahlussunnah Wal Jamaah dan menggunakan jalan pendekatan IAl Madzhab) : Di bidang bidang aqidah, Nahdlatul Ulama mengikuti paham Ahsusunnah Wal Jama'ah yang dipelopori oleh Imam Abul Hasan Al Asy'ari dan Imam Manshur Al Maturidi. HasyimAsy'ari (1287-133 H/1871- 1947 M) menyebutkan dalam kitab Ziyadat Taliqat Ahlussunnah Wal-Jama'ah adalah kelompok ahli tafsir, ahli hadits, dan ahli fiqih. Merekalah yang mengikuti dan berpegang 2 Tim Penyusun. Pendidikan Aswaja dan Ke-NU-an 2 (Surabaya: PW LP Ma'arif NU, 2003), hlm. 1 3 Muhyiddin Abdussomad. 4 Pertanyaan: Kapan Risalah Aswaja Mbah Hasyim Asyari terbit? Jawaban: Dalam kitab ini, pada naskah awalnya memang tidak tercatat tahun kepenulisannya. Namun, pada halaman sembilan kitab tersebut, Mbah Hasyim menuliskan bahwa "telah muncul banyak sekali paham keagamaan yang bermacam-macam pada tahun 1330 Hijriah". Diantara kitab Mbah Hasyim Asy'ari yang menjelaskan tentang akidah secara luas dan juga membahas tradisi secara ringkas adalah kitab Risalah Ahlussunnah wal Jama'ah. Kitab ini menjelaskan tentang akidah; tentang kelompok yang selamat (an-najiyah), dan kelompok yang salah dalam memahami akidah. Tidak hanya itu, KH Hasyim Asy'ari juga Konseptauhid menurut Abu Hasan Al Asy'ari meliputi tiga aspek: zat, sifat, dan perbuatannya. Dalam 20 sifat wajib dan mustahil bagi Allah, dijelaskan secara zahir tentang apa itu zat, sifat, dan perbuatan bagi Allah. Misalnya, sifat Qudrat (berkuasa) bagi Allah ialah suatu kekuasaan yang bersifat mutlak yang tak terukur batasannya. Mafhum Al-Maturidiyah sendiri dikenal dengan salah satu aliran dalam Ahlus Sunnah wal Jamaah. Beberapa literatur menjelaskan mazhab teologis ini tidak sebanyak dengan aliran al-Asyariyah. Di antara literatur yang memaparkan aliran ini di antaranya al-Syahrastani dalam al-Milal wa al-Nihal, Ibnu Hazm, dan Abdul Qahir al-Baghdadi. UtW1Om.

paham ahlussunnah wal jamaah dalam bidang akidah menganut ajaran tauhid